（原載《團結(jié)報》2023年8月12日）孫福萬

中共二十大報告指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。”同時，還強調(diào)“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，要“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“傳承中華文明”“堅守中華文化立場”等。在2023年6月2日舉行的文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記明確指出“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放”，指出“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊”。本文擬對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國式現(xiàn)代化的關(guān)系談點粗淺體會。

第一，中國式現(xiàn)代化的提出有著深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。

中國式現(xiàn)代化的道路說到底是中國特色社會主義道路。習(xí)近平總書記在2021年3月考察福建武夷山朱熹園時說：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。”

首先，從理想追求來看，中國式現(xiàn)代化其實是中華民族五千多年理想追求的當代體現(xiàn)。我們知道，儒家經(jīng)典《禮記·禮運》有對“大同”社會的精彩描述，熊十力甚至認為，那“明明是社會主義”。中共二十大報告將中國式現(xiàn)代化作為中國共產(chǎn)黨目前的中心任務(wù)，固然是為了“全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標”，但其根本目的就是為了“全面推進中華民族偉大復(fù)興”，而這也正是為了實現(xiàn)中華民族關(guān)于“大同”社會的美好夙愿。

其次，從中國式現(xiàn)代化的中國特色來看，其中不少特色也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色。比如，中共二十大報告指出，“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”，而我們知道，孔子早就講過“不患寡而患不均”，追求“共同富裕”是中華民族的傳統(tǒng)；報告還指出，“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，這和中國哲學(xué)的核心精神“天人合一”也是完全一致的；以及報告中指出的，“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”，我們知道，中華民族歷來是愛好和平的民族，“中華文明具有突出的和平性”，在《周易》中就有“圣人感人心而天下和平”的話，這當然也是十分可貴的傳統(tǒng)。

最后，從中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求來看，其中不少要求也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求。中共二十大報告將“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求”歸納為：“堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”我們?yōu)槭裁匆皥猿种袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”？《中國共產(chǎn)黨章程》開篇就講：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。”筆者認為，中國共產(chǎn)黨的“先鋒隊”性質(zhì)，是和中國古代源遠流長的“君子”文化一脈相承的，而“堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”和古代儒家的“賢能政治”傳統(tǒng)也不無關(guān)聯(lián)。又如，報告中提到“推動構(gòu)建人類命運共同體”，已有不少學(xué)者指出，習(xí)近平總書記提出的“人類命運共同體”概念，一方面繼承了馬克思的“自由人的聯(lián)合體”的思想，同時也繼承了中國古代先哲有關(guān)“天下體系”的思想。

第二，中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)需要傳統(tǒng)文化的有力支撐。

以往西方的現(xiàn)代化理論總是將“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代化”對立起來，后來人們逐漸認識到，成功實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，恰恰是尊重本國傳統(tǒng)文化、傳承本國傳統(tǒng)文化的國家。中共十八大以來，習(xí)近平總書記就增強文化自信、大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出很多指示，特別是2021年明確提出“兩個結(jié)合”（即“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”）以來，更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的重要作用提升至前所未有的高度。

首先，從推進馬克思主義中國化時代化的角度看，我們需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，而中國共產(chǎn)黨又是以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，所以推進中國式現(xiàn)代化的過程，實際上也就是推進馬克思主義中國化時代化的過程。中共二十大報告在“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”部分，明確指出：“只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”并首次提出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性”，這正如習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出的那樣：“‘結(jié)合’的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機結(jié)合。”在2022年10月28日考察河南安陽殷墟遺址時，習(xí)近平總書記也曾強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，我們推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑就是“兩個結(jié)合”。由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推進馬克思主義中國化時代化的重要作用毋庸置疑，必須牢牢堅持。

其次，從加強精神文明建設(shè)和社會主義先進文化建設(shè)的角度看，我們需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中共二十大報告強調(diào)，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，同時要求“大力發(fā)展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展”。報告還明確指出，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信……激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。”在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記更是明確提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”，強調(diào)“立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主”。就此而言，在新時代大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于加強精神文明建設(shè)，推進中國式現(xiàn)代化健康發(fā)展，無疑具有重要意義。

最后，從落實立德樹人根本任務(wù)的角度看，我們需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中共二十大報告將“教育、科技、人才”視為“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”，并強調(diào)，“教育是國之大計、黨之大計。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。”我們知道，以儒家文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其核心精神就是強調(diào)“成己成人”，所謂“君子尊德性而道問學(xué)”，所謂“內(nèi)圣外王”等，無一不指向個人的道德修養(yǎng)，這對于我們落實“立德樹人”根本任務(wù)無疑具有重要的借鑒意義。

第三，中國式現(xiàn)代化為傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”提供了廣闊的實踐天地。

中共十九大報告即提出，要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，有的學(xué)者也將此“兩創(chuàng)”稱作“傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化”。畢竟傳統(tǒng)文化是基于中國古代農(nóng)耕社會、宗法社會之上的文化，因此必須經(jīng)過必要的轉(zhuǎn)化和發(fā)展，才能真正同馬克思主義、同當代社會相結(jié)合、相適應(yīng)。這樣，我們推進和實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的過程，也應(yīng)該是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身現(xiàn)代化的過程。正如習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上所指出的那樣“‘結(jié)合’的結(jié)果是互相成就，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。”

首先，通過新的信息技術(shù)，中國式現(xiàn)代化可以使傳統(tǒng)文化“活起來”。我們知道，從信息技術(shù)的角度講，當今時代又被稱為網(wǎng)絡(luò)時代、數(shù)字時代。對此，中共二十大報告明確提出建立“網(wǎng)絡(luò)強國、數(shù)字中國”，推進“教育數(shù)字化”，實施“國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”等，這就為傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變呈現(xiàn)形式、傳播形式提供了新的可能。現(xiàn)在，沉睡在博物館中的文物，越來越多地“活”了起來，就是很好的例證。

其次，通過市場經(jīng)濟，中國式現(xiàn)代化可以使傳統(tǒng)文化“動起來”。毫無疑問，中國式現(xiàn)代化其實也是社會主義市場經(jīng)濟體制進一步發(fā)展、進一步完善的過程。對此，中共二十大報告強調(diào)，要“堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向”“構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制”，并特別強調(diào)“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略”，在這樣的大背景下，各種傳統(tǒng)文化產(chǎn)品——如古籍、字畫、中醫(yī)藥等——的市場潛力也必將被激發(fā)，并促進傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展。

最后，通過文明交流互鑒，中國式現(xiàn)代化可以使中華文化“走出去”。我們知道，中國式現(xiàn)代化既有“基于自己國情的中國特色”，也有“各國現(xiàn)代化的共同特征”，中國“堅持經(jīng)濟全球化正確方向”，已經(jīng)表明我們的寬廣胸懷。對此，中共二十大報告明確指出，“尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，并就“增強中華文明傳播力影響力”設(shè)有專節(jié)，強調(diào)要“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓”“深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界”，這無疑又為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了更加廣闊的舞臺。

（作者系國際儒學(xué)聯(lián)合會理事，國家開放大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、當代中國馬克思主義研究院副院長）