編者按：在國(guó)家開(kāi)放大學(xué)黨史學(xué)習(xí)教育中，各黨支部（黨總支）通過(guò)多種方式組織黨員積極學(xué)習(xí)黨史，并撰寫學(xué)習(xí)感悟。本網(wǎng)陸續(xù)擇優(yōu)發(fā)布，展示自學(xué)成果，營(yíng)造黨史學(xué)習(xí)教育濃烈氛圍，引導(dǎo)廣大黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，從黨史學(xué)習(xí)教育中汲取學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

歷史是最好的“教科書(shū)”“營(yíng)養(yǎng)劑”和“清醒劑”。“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨人增強(qiáng)底氣、骨氣、正氣，提升黨性修養(yǎng)水平的根本依據(jù)和內(nèi)生動(dòng)力。學(xué)習(xí)“四史”，有助于黨員干部正確認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

信仰是人的一種高級(jí)精神活動(dòng)，目的在于追求理想境界。馬克思主義信仰建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)上，立足于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界運(yùn)動(dòng)變化的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的向往和追求。

2014年法國(guó)學(xué)者托馬斯?皮凱蒂在《21世紀(jì)資本論》中指出：資本主義下財(cái)富累計(jì)方式顯然是違反道德的。因?yàn)榘殡S著全球化的深入，近三十年來(lái)工業(yè)國(guó)家的資本的年報(bào)酬率遠(yuǎn)超過(guò)經(jīng)濟(jì)年增長(zhǎng)率，極大傷害了民主政治訴求的公平和正義，這種趨勢(shì)還會(huì)繼續(xù)下去。這種觀點(diǎn)，再次印證了馬克思、恩格斯在一百多年前的預(yù)測(cè)，資本主義本質(zhì)上是一個(gè)不公正的社會(huì)，注定要被新的社會(huì)所取代。美國(guó)《時(shí)事》雜志主編內(nèi)森?魯濱遜撰文《多一點(diǎn)社會(huì)主義的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟》，稱新冠病毒在美國(guó)的大流行已經(jīng)證明社會(huì)主義者是完全正確的，美國(guó)人應(yīng)該希望自己的國(guó)家更加社會(huì)主義一點(diǎn)。

共產(chǎn)主義的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。正是在這個(gè)精神支柱的支撐下，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷戰(zhàn)勝困難挫折，留下了可歌可泣的精神財(cái)富。紅軍長(zhǎng)征被《時(shí)代》周刊評(píng)選為1000年發(fā)生的100件大事之一。東歐劇變社會(huì)主義低潮之時(shí)，鄧小平充滿自信：“東歐劇變和蘇聯(lián)解體并不表明社會(huì)主義已無(wú)希望……只要始終不渝地發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義是不會(huì)夭折的，相反，它仍然充滿了活力和希望。”

學(xué)習(xí)“四史”是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。我們要通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，將學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際成效，切實(shí)增強(qiáng)在推進(jìn)學(xué)校事業(yè)改革發(fā)展進(jìn)程中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

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